下午，在聖脈主持迷你半日關，開場，先問大家，知不知道今天是什麼日子？
「23年前的今天，鄭南榕自焚，抗議行政部門檢察系統非法逮捕的行為。」
「鄭南榕出生於1947年，二二八發生的那一年。他在黨外時期，就以辦雜誌的方式，積極推動言論自由，雖然，1987年解嚴了，但是，當1988年底，他的雜誌刊登了許世楷的『台灣共和國新憲法草案』，國民黨仍以涉嫌叛亂的罪名，要強行逮捕他。」
解嚴雖是台灣結束戒嚴體制的里程碑，然而，蔣經國主導的中國的國民黨當局，視台灣如殖民地，不願使戒嚴時期人權受害者有依法重審的機會，遂以「國安法」凍結規定體制內救濟管道的「戒嚴法」，「國安法」延續了戒嚴體制對人民遷徙自由的限制（特別是黑名單人士），又規定「人名集會、結社，不得違背憲法、主張共產主義、或主張分裂國土」，加上，「懲治叛亂條例」及「刑法100條」者兩條制言論自由的法令，只要與國民黨當局有不同的國家認同，就可能構成叛亂罪，因此，戒嚴雖終止，台灣的法律體系卻未回歸民主憲政的常軌。
不過，禪修前，沒有說那麼多，只是告訴大家：「民間正在努力推動，將4月7日訂為言論自由日。」
問大家：「言論自由是什麼意思？是想說什麼就說什麼嗎？…相信，大家都曾經脫口而出一句話，深深地傷害了我們最親近的人。在場，沒有這種經驗的請舉手。」
大家都有過切身的經驗…
「所以，擁有言論自由，絕對不只是讓我們想說什麼就說什麼，而是，讓我們能夠說真心、適時的話，不傷害自己、也不傷害別人，對彼此有用的話。但這是需要練習的。這就連結到我們今天禪修的主題──觀察身心衝動，不跟隨。今天來閉關，不能說話，也就是身口意的口被剔除了，我們可以更專心地觀察動作和念頭的衝動。今天的禪修，只要能夠做到『看到』卻『不跟隨』自己的衝動，就很有收穫了。」
「抽象嗎？」有人說：「懂，但是很不簡單。」
「為什麼？」「很難不想。」
「是的，我們不可能不想，而是要讓我們的想，有清楚的導向。注意力要放在兩個地方。一個是我們隨時都有的呼吸，另一個，是包覆著我們重要中樞神經系統的頭顱和脊柱。」這就是貫串今天禪修的主題，注意力放在呼吸，以及由頭顱和脊柱合成的中心線。
事後，Sarah開心地分享，以前，練習過各種透過色彩、圖像和意象來冥想的方式，最近，發現自己越來越可以只是簡單地坐著，回到呼吸和身體的單純。
主持人一三先簡短開場，「自由是天賦的，所以，自由不是問題，但是，我們卻要爭取惡法剝奪我們的自由，這才是問題。」接著，我們就欣賞記錄片「焚」，這是鄭南榕殉道20週年時，陳麗貴導演拍攝的。
看完影片，可以看到，時至今日，軍隊沒有國家化，國民黨還是掌控了司法（包括檢警）、媒體、還有老師（教育），問題就出在這裡！
一寂的發言切中要害：「談『言論自由』前，我們需要先問：我們有『免於恐懼』的自由嗎？我們『知』的權利有沒有被剝奪？」
首次來到聖脈的瑞玟，分享在工作場域中，無法說出真實感受的壓抑和痛苦：「面對社會上那麼多不公不義，自私冷默，有時候，我真希望做個炸彈客，把自己炸掉了，但是，我沒有勇氣死，也覺得那樣毫無幫助。很開心，今天來到聖脈，除了感受到說出真話的自由，更可以在這裡透過禪修，鍛煉堅強的人格，以後，面對外在無形的壓力，會更無懼了！」說著說著，她流下激動的眼淚。
國民黨執政最大的成就是「恐懼」…
淑莉也分享：「在學校，問孩子們知不知道二二八，當孩子說：『爸爸媽媽沒有告訴過他們』時，我心底突然感到恐懼，他們會不會告訴家長？家長會不會告訴學校？有位小女生，下課後主動來問我更多關於二二八的事，我很高興地跟她分享，但同事知道了卻說，小心學生回去告訴家長，妳在學校談政治。」
聽到她的分享，我才恍然大悟，國民黨執政最大的成就，就是把「恐懼」植入人民的心底，把一切與這塊土地息息相關的歷史、人文、土地與世代正義的主題，都貼上「政治」的標籤。而「政治」這個字汙名化，更使得人民對自己和他人的權利淡漠，造就了國民黨穩坐江山的政權！這個政黨不解散，台灣不可能有正常的政黨政治。
感性的淑莉忍不住掉淚：「泛綠的爸爸很壓抑，媽媽對政治很冷漠，我很遺憾，在爸爸生前沒有機會告訴他，我懂得他內心的苦。」38年的戒嚴與65年的司法不正義，浸蝕到人們的骨肉裡去，在國民黨統治下台灣人的自我審查，不會比在共產黨統治下的中國人輕微。
我們真的不願意把這樣的恐懼，以及恐懼而生的淡漠，傳承給下一代。我們也拒絕讓潛意識裡的自我審查機制，箝制思想的自由，甚至扭曲為韃伐異己的暴力。
不知道是咖啡的香氣，或是週六午後的輕鬆氛圍，禪堂裡，充滿了勇氣，淚水與愛。我們發現，愛與恐懼，不是相對的概念，恐懼，只是愛的缺席，無知，只是信的缺席。讓愛進來，讓正確的信息進來，恐懼與無知，就消散無蹤。
才發現，週六午後的相聚，是為了與生命的源頭重新相連。
