小志來上課

(05-16-2014玲真)

小志來上課。

我隨口問他：段考結束了ㄏㄡ？

他：對，可是我沒去考！

我：一科都沒考？

他：對！

我：連英文都沒去考？

他笑笑說：對！

我：為什麼？

他：反正一定會被當掉！

他時常翹課、又從來不交作業！

我：你都待在家裡喔？

他：沒有。

我：那你都去哪裡了？

他：去麥當勞睡覺、哪裡都去…

我：你覺得你可以把這學期唸到最後一天嗎？

他搖搖頭：有點困難！

壽司職人小野次郎

(2014-05-16 季菁)

無意間在公視看到「壽司之神」的紀錄片，敘述的是米其林三星主廚小野二郎的故事。他一生只做一樣東西_壽司，他的數寄屋壽司店被譽為「值得花一生等待」的店。看完他一生對壽司境界的追求，會覺得他不只是職人或專家，而是如片名所稱，他是壽司之神，因為他已進入壽司的神髓，無人能出其右。

「知量」的見証

 (05-15-2014一賢)

早上開策略會議，會前才傳出來的簡報資料，裡面有一頁是考績最差的5%，剛好是五個人，而策略採購入列已經讓我很意外，他的考績竟然還是敬陪末座。我是他的直接主管，這樣的考績分數怎麼出來的，我完全不知道。

心裡有點不懂，已經沒有時間澄清了，這時作意「知量」，沒有紛飛的想法。會議進行中，很單純、認真地聆聽每一個人的發言，沒有想說的衝動。會議進行到考績那一頁，回到謙虛歸零，不知道發生什麼事，當初要求要檢討績效不佳人員的製造主管發現不對，他說我們不應該沒有檢討部門而檢討個人，行政主管沒有聽進他的話，兩位同事就在言語上互相交鋒，總經理在一旁似乎想說什麼，但見他忍著沒說。這樣的情境讓他們兩人的互動顯得有趣，好像在演戲，而我們兩人好像是觀眾。

當執政者子嗣不在臺灣

(05-15-2014玲真)

讀朱熹生前沒那麼重要(朱泰琅)裡的美術考題，不禁大笑，因為那題目和我今早在侯文詠長篇小說《危險心靈》提供的二題基測練習題一樣荒謬：

1. 下列何者不是孟子講的話？a.生於憂患，而死於安樂。 b.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 c. 君子有終身之憂。 d. 捨生而取義者也。

2. 讀完文天祥從容就義一文，你認為這篇文章的風格，用下列哪一項來形容最恰當？a. 文字洗鍊，層次分明。 b. 旁徵博引，說理詳實。 c. 清麗逸俊，語重心長。 d. 浪漫哀怨，扣人心弦。

唯恐他引用的例子過時，我上網去google了一下。 以去年基測的國文題目為例，隨便舉二題如下：

1.「綠陽煙外曉寒輕」句中兼具視覺及觸覺二種摹寫效果。下列詩句何者也具備同樣的手法？

a. 水清石出魚可數

b. 馳道楊花滿御溝

c. 雲母屏風竹影深

d.日暖花明梁燕歸

就算這題答對了，這和日常生活用「國語」溝通，有什麼關連？

善導不是說教

(05-13-2014一三)

太太準備早餐時，岳母在太太身旁頻頻問：這是什麼、那是什麼？太太起了不耐煩，回答的口氣僵硬了些。早餐做好了，岳母隨手拿起，但沒使用太太事前準備好的盤子，這一回，太太又嘟嘟囔囔了一下，不料岳母生氣說不吃了！踩到紅線的太太，柔緩了口氣、放低了身段，開始向岳母撒嬌，結果撒嬌成功，二人也比稍早更想要對對方好。

以前，面對同樣的過程，心裡面都會有一些糾結，也往往會擺個臉色給太太看，意思是：「怎麼這麼不小心，搞得大家不得安寧？」有時也會事後「善導」(說教啦)一番，跟太太說應該怎麼聽、怎麼做。當然，心裡不是對岳母沒有意見，只是礙於身份，不方便表達罷了！

張藝謀與鞏俐新片《歸來》

(2014-05-12一書)

翻譯自英文版：The ‘Coming Home’ of Zhang Yimou and Gong Li  2014-05-09 Didi Kirsten Tatlow  

張藝謀的新片《歸來》講的是中國數十年的政治動盪給一個家庭帶來的苦難，以及他們如何（在某種程度上）去克服困難的故事，影片由他的傳奇女星鞏俐擔任主演。據中國新聞媒體報導，影片令史蒂文·斯匹伯(Steven Spielberg)落淚。因《少年派的奇幻漂流》獲得奧斯卡獎的李安也在接受中國電視採訪時說，影片讓他「很感動」。

該片將於5月16日在中國大陸上映，並將在6月12日和12月分別與香港和美國的觀眾見面。影片製片人、樂視影業首席執行長張昭說，這部情感強烈、細節豐富，充滿政治動盪與歷史沉思的電影，原本打算取名為《團聚(Being Together)》。（影片還會在一些母親節活動中進行公映前的展映。）

張昭在一次採訪中說，那正是導演張藝謀試圖用影片去講述的。「這其實是一個愛情故事。那是最強大的東西了。」——小心劇透！——結尾展示了個人忠誠的勝利，流露出對命運乖舛的接受，但他說，「這不是政治隱喻。」說的不是中國人被動地接受自己的命運，而是提出活下來的策略——愛(it suggests a survival strategy — love)。「我們要怎樣才能克服歷史？“How are we going to overcome history?」張昭回答：「我們需要在一起。」

他們的佛陀聽話的乖乖

 (05-12-2014一三)

前天到台中辦事，順便前往附近的洲際棒球場參觀。當時，球場外聚集了許多慈濟的志工，他們正加緊在為昨天的浴佛大典做場地整理。原來，佛教山頭早已將佛誕日、母親節合併慶祝，佛光山還在總統府南北廣場舉行祈福大會，10萬信眾聚集凱道的整齊畫面，像極了十月慶典。

慈濟請來了台中市長胡志強，佛光山則邀請到了馬總統及諸多黨國大老，一邊是地方諸侯，另一邊是皇帝加上文武百官，有沒有車輪黨證當靠山，似乎決定了宗教山頭在統治者心中的份量。據說，佛光山已在總統府外辦了六屆，原來，集會遊行和總統府之間，可以不需要層層拒馬蛇籠的伺候。

不過，千萬不能責怪中正一分局的大小眼，因為包圍總統府的50萬人，心中堅持的信念的是：「當獨裁成為事實，革命就是一種義務。」而星雲大師向10萬信眾開示：「不要聚眾鬧事，不可和國家社會對立。」 一個是不把政府當國家，聚眾路過造反，另一個視總統等於國家，集體宣示效忠，待遇當然不能一樣。

先做好人，再打好球

(05-11-2014 一止)

今年NBA剛評選出「MVP(最有價值球員) ——俄克拉荷馬的雷霆隊主將凱文‧杜蘭特(Kevin Durant），以連續41場得分達到（或高於）25分，超過喬丹，成為50年來第一人！

原點：永遠準備好放捨

 (2014-05-11宥娟)

（心情總結）

把幾個看似獨立的元素組合成一體，是很有趣的挑戰。帶一點難度，是因為必須掌握每一個元素的本質和核心，那是一種深入，深入的過程，就是一種透過認識學習入流的過程。找到各自的核心之後，還要把這些獨立元素和諧地整合在一起，那是一種舞蹈，核心外擴成為一種頻率，與其他元素發生共振和鳴，成功整合之後，就有了美感。 

好的，回到原點。 

（初心）

前天寫日記時用了蔣勳的「人的原點」，讓我這兩天不斷思考，什麼是原點，什麼又叫做「人的原點」。一個概念總是會引起我特別的注意，然後多方尋找資料來重新認識這個被強調的詞彙，而我認為這是過去鍛鍊詩詞所養成的好習慣，工欲善其事必先利其器，文字是認識世界表達自我的最重要工具，對文字的認真是為了善用溝通的工具，讓溝通更深刻。 

新的東南亞病夫

(2014-05-11 一書)

李小龍1972年《精武門》演出霍元甲弟子陳真大鬧日本武館，砸爛污衊中國人是「東亞病夫」的牌匾，其中一句臺詞：「中國人不是東亞病夫」最為經典。

外國人講的「病夫」指的是中國政體，從來不是在蔑視中國人身體的病態。中國人為什麼要硬拗成種族歧視？「病夫」這個字是老外針對「清中國」國情的「實情診斷」，專門針對政權的專制腐敗，如實反映舊中國災難深重的危殆，悲嘆的是政治改革嚴重停滯導致民不聊生的晚清中國政府，無關中國人的國民體質。

1853年，土耳其帝國國力衰敗頹弱，分崩離析，屢被歐洲國家欺凌，酷似晚清中國政府積弱不振。當時其強鄰俄國沙皇尼古拉一世曾說奧圖曼土耳其帝國為歐洲病夫(Sick Man of Europe) ，說的是這個帝國正在瓦解。這是世間第一次有國家被稱為「病夫」。