法會在師的開示中，更進一步認識了「靈」「魂」「體」之間的關係。
「隨時隨地用自己的最真最好最美來對待，無論是面對任何狀況、任何人，以慈悲喜捨對待一定不會吃虧，甚至是你最討厭的馬英九、習近平，你很單純只是不希望他們犯錯，不是對立，而是希望中國真的安定繁榮，沒有不一樣。」
師說：「從小就喜歡從鏡子裡注意自己的表情、眼神，甚至會很準確地看到那些表情或眼神語氣是承襲於誰，更發現，每一個人的眼神、語氣、表情都不是自創，都是從別人身上抓來的，這帶給我很大的啟示。」
「我們都需要境子來照見，沒有鏡子很難看見。在關係裡才辦法發現自己未曾看到的部分，境界和關係都是鏡子，都是來照見和發現自己。在鏡子裡看到自己很有神，本來心情不好都會變好。關鍵在於能不能在鏡子裡看到自己的最真最好與最美。」
「人家幫你照見，但你拒絕那是你自己的問題；沒有照見，也是一種照見，即使對方照錯，也一樣用自己的最好來對待照錯的對方。就像齊柏林聽見批評可以不受困擾，重點是，自己有沒有覺知。」
問：如何當一面好的鏡子？
「呈現最真最好的自己。最真，才有自由，自由才叫最真。」
「神看到自由不自由都是一體承擔，好壞都是自由選擇。理論上所有的不自由都是沒有在做最真的自己，最真不表示看甚麼、想到甚麼就說甚麼。」
「上帝是虛空法界，但一旦道成肉身，如耶穌，就會有人的問題，會有屬於『人』的有限性，世間人很喜歡『取相』，好比佛陀的三十二相，最真最好不是文武雙全、十項全能，不能用不存在的人來想像耶穌或佛陀。」
問：如果想要照見對方，但又擔心會變成規過勸善？
「想要規過勸善，必須要確認自己在做最真最好最美，要讓對方覺得你和他是同一國，才能提出自己的意見。」「能夠互相成全彼此的最真最善最美，這世界才會有越來越多的多樣性。」「不要用你的真來校正對方的真，要能看到他的嚮往，用他的嚮往來引領，並且一定要相信對方不會希望自己對褲底破一個洞不知不覺。」
問：朋友的夫妻關係很緊張，先生似乎有酗酒的問題，如何可以善導？
「在一起是互相成全，若無法，就是緣份不夠。」
問：在母子關係裡，只能有一些哈拉，但不知道對方在想甚麼？有時又會覺得孩子很被動，需要我善後，如何處理？
「知道對方在我身上照見甚麼嗎？在關係裡，你知道對方照見了甚麼嗎？不要做太多，不要管太多，要讓對方學會尊重。」
問：有時感覺有迎合別人的傾向，是來自以前的養成教育，如何不受過去記憶影響？
「從歸零開始，作最真最好的自己，就不怕失去別人，盡了力就不用怕，會怕是因為沒有信心。相信緣份，緣份是不能強求的，做得對了還會失去，也就無所謂了，只在乎『絕對』（最真最好的自己）。失去信心才會用世間的方式來對待。」
「就像中國統一只是要征服對手的意志，所謂的不戰而屈人之兵，而台灣問題就在意志薄弱，沒有自己的歷史主體性，沒有自己的榮耀，從而沒有信心。中國有歷史，但歷史只講權貴勢力的消長，不講人民的苦樂，這樣子的歷史詮釋也是沒有信心，沒有自己的主體性，真有信心，真有主體性，就會先來面對處理自己的環保、醫療、教育、言論自由、貧富懸殊等問題，而不是上下交征利，眼裡只有錢。不好好做教育，一味放任民眾向錢看，不可能照見美國的霸權。真的要做強國，一定要照顧好人權，絕對不可重蹈德日兩國在二戰中的覆轍。」
「事實上，全世界國防經費加起來都還輸給美國，當年，德國和日本會犯下大錯，就是錯估形勢，導致日本到現在只有自衛隊而沒有國防軍，德國年輕人到現在都還很難接受納粹。」
我在想，這就是基本價值核心的落差吧？我想到坂本龍馬的故事裡，他初到江戶學習劍道時，曾因為見到「黑船」太震撼，而想要放棄劍道，但後來，他領悟到，學習劍道是為了找到自我，為了「實力」，沒有屬於自己的根基，就無法面迎未來和挑戰。
迎上恐懼，充實自我來鞏固實力和勇氣是民主的核心；因恐懼而捍衛擴充外在是霸權的恣意橫行。這，是不是就是民主和霸權的差異呢？
「每一個人都是過去因緣所成，不管過去，只管當下的最真，人家就會在你身上感覺到純真。任性都是從別人身上抓來的，最真是靈魂、是自由、是純真。對自己有信心，才會清楚自己的處境，看清楚自己在情緒（如憂鬱）裡取到了甚麼？沒有路。會憂鬱是照見自己沒有陽光，怎麼樣都要在境界裡採到陽光，照見和覺知。」
「魂和靈相接才能找到心。」
「魂是甚麼？核心價值、自我認同。魂是價值觀、系統建構，你認為你是甚麼樣的人，你的獨特性，你最想成為的人。」
「靈是如何對準天地，是神，是中心線，是精華。靈沒有獨特性，是遍虛空法界，是一心。」
「魂做到了最好最美就是接到了靈，但這不容易，所以要靠修行，要修正就要對準神，否則會失去覺知，沒有對準靈，就會失去方向性。要知道別人在嚮往甚麼。有照見，是有看到彼此的心、核心和信念，才有辦法全方位；不敢照見，會怕，就是有不信，有不信就是沒有對準神，想做卻做不到。」
「魂是指什麼是我的主體性。知道自己這樣活著沒有意思就是魂的沈痛；感覺活得很有意思，叫做魂接上靈。」
「信心清淨是我相信每個人都跟我同心，相信都有最真善美的嚮往，心要安靜才能認識神，焦慮執著不可能認識神，靜不下來，不可能覺得自己在做最真，要對準神，靈才能灌到魂、流佈身體。」
「靈魂很乾淨，會自動校正我的不真，這個靈魂是指靈，是指已經對準，已經與天地同心的靈魂。在心很安靜時，心自動會找到路，就如鏡子很乾淨就會自我修正，但這要自己發現。魂要接到靈，才會有安定感，安頓安穩下來，才會有和平，不然還是會害怕。」
「明心見性是相信每個人都有這個佛性，再展現到自我的獨特性。」
問：如何在不確定或是不安的時候尋伺接上靈？
「要感覺自己是個有用的人，希望對世間有幫助，用六度來建立關係，要知道自己的需要，和別人的需要，在施與受之間找到流動與自然，互相成全，滿足彼此的需要，很流動很幸福才叫做自然，不要給人家自己給不了的，也不要去要對方不能給的。對準了，很流動很幸福才會進來。」
問：但幸福不是無常的嗎？
「正因為幸福是無常，才更要交出去，生命本來就是無常，在無常中體驗當下即永恆。在任何狀況都能交出去，這種脫落的美感值得追求和經歷。」
「完全乾淨完全流動才叫做無我。」
「人類的常態是異性戀，但同性戀絕對是尋求與人密合的另一種途徑。異常，不一定不好，只是靈魂密合的另一個選項，就像對牛奶、對苦瓜過敏不影響營養素的攝取。上帝是自由的，鼓勵每一個人做最真。順服，是順服上帝要你去愛！不是順服上帝要你去界定正常不正常、有病沒病！做自己的最真才有可能去愛，傳統的價值系統，如謙遜孝順裡，有很多的框架，那不會是最真。人類幾千年來，異性戀一直沒法搞定，沒有讓人有很好的嚮往，對於人類的未來，幸福才是唯一的指標。」
「任何狀況，包含神祕經驗，都要回到最單純最實用：我能給你甚麼？你能給我甚麼？能幫助彼此消除煩惱嗎？能安靜下來嗎？不需要用神秘的角度來解釋。」
「為什麼要講靈魂體？事實上，靈魂體在聖經裡是非常實際淺白的，是日常就可以感覺的東西，因為基督徒沒有好好去理解，才讓愛變成教條。」
鏡子和照見，關係和境界，到底，我在關係裡照見了甚麼？到底，對於生命我照見了甚麼？
在回家的路上，感覺有一些想蘊起起伏伏地，深深地也感受到想蘊的糾纏是一種耗損，如今我忽然明白，困惑也許不是用力想就想得通，越緊越痛時越要放鬆，唯有如此，才不會淪落過去自討苦吃的慣性呢！
今天突然明白了，困惑其實需要的是沉澱，困惑的答案不在外面，而是水濁了，心亂了，才有困惑，才引來了更多的想蘊，當心靜寧下來，才有機會在清澈的水裡映現出天光，有了光，才能透視問題，消解未知的飢渴、恐懼和苦迫。
回到心，才終於發現，一切問題的解答都在當下，當下是否能夠照見清淨光明，那內心的最深處，照見了清淨光明，才有可能印心，才有可能接靈。
