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今天是週末假日，遊客很多，出了捷運站，我們沿寬闊的河邊步道走，對岸觀音山悠悠躺臥，水景與天色稀釋了擁擠的人潮，彷彿，也打開了遊人內心的空間。
進入老街，兩側都是商店，人行道上寸步難行，看到有一條往上爬的小徑，直覺地轉進去，爬上高處，看見台灣基督長老教會的屋頂。想起馬偕博士所寫的《福爾摩沙紀事》，透過他的雙眼，我第一次對十九世紀末的台灣，有了些許想像，也在字裡行間，讀到馬偕博士對台灣這塊土地的深情告白。
找到了淡水圖書館，我們入座欣賞聲動樂團的演出＜我是這樣想妳──臺灣＞，驚豔的發現，今天的演出，也是對台灣的深情告白，透過音樂的帶動、轉化、昇華，我們彷彿一同經歷了一場告解台灣之愛的宗教儀式。
《雨林》、《小小的島》、《小鬼湖之戀》，帶我們走進台灣的自然界生界與靈界之美，《土地公》、《菜市場》、《破銅破鐵拿來賣》，取材自常民生活，描繪台灣人認命、幽默、又充滿韌性的生命力，《七十後思想起》，則以Mia自身的家族經驗出發，道出台灣人對土地認同的複雜情感，從上一代的飄零、撕裂，到下一代對生根的渴望。
我心底很感慨，來自加拿大的馬偕博士可以毫不猶豫地說：「我心愛的福爾摩沙之家，我期望剩餘的生命都在那裡服事，並找到一處有海浪聲及搖曳的樹蔭下得到永遠的安息。」今日的我們，在對台灣說愛的時候，為何卻有一種遮掩隱晦不自在？
對賴以生存的土地的認同，明明是自然而然的，在國民黨「一中」統治下的台灣人對台灣的愛，卻被箝制成扭曲變形的怪物。彷彿，台灣人對土地的熱愛，永遠只能停留在日常生活的庶民層次，不能升格為一種光明正大、有名有份的正式關係。
人性源頭的血緣
獻給鄭南榕的《微星之光》，在迷霧中劃開一道熾烈的光芒，1947年2月28日出生的他，是一個愛的行動家，以道成肉身，為台灣人指引方向──人性源頭的至純至美，才是我們真正的血緣；捍衛人權、守護人性尊嚴的普世價值，才是我們最自然的認同。唯有透過對血緣和認同的重新定義，我們對台灣的愛，才是可以跟全世界分享的。
我想，不論藝術或宗教，都是以生命為素材，透過真、善、美的體驗，來鬆動那些早就習以為常、不去思考、拒絕觸碰的東西，喚醒沉睡已久的靈魂的渴望。
今天下午，站在舞台上的主唱Mia，就像是一位宣教師，見證與土地、與人性源頭連結的生命美學。這場演出觀眾雖然不多，卻非常熱情，虔誠默禱，因為美的澆灌，已有幾顆種籽，冒出了新芽。
