信徒屬靈生命的成熟度

(04-12-2011一智) 

在醫院病房看好消息電視，看到牧師講解《小先知書》第一章《何西阿書》。他說這是一個很美的愛情關係。第二個關係就是主跟您的關係～讓我對這本書好奇，想找時間看！ 

牧師還提到『軟弱』，這也讓我好奇，之前，一行禪師開示過：示弱，昭慧法師覺得有疑，會不會變成委曲求全？上網聞思～ 

使徒說，我以軟弱為可喜樂的。當我們承認自己是一個軟弱的人，什麼也不會，什麼也不能做！身處在一個軟弱的地步，軟弱叫我對自己沒把握，才會完全地接受基督，讓基督的能力來覆庇。 

我們最大的「軟弱」和「失敗」，就是憑著自己，用盡自己的能力過生活。使徒保羅說：「因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強」(林後十二10)。軟弱、剛強，這兩個字詞是用以喻作信徒屬靈生命的成熟度（羅十四1-23，十五1-8；林前八7-13，十23、32）。《哥林多後書》12:9他對我說，我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。

怎麼會「甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強」呢？因為甚麼時候我們軟弱，便在甚麼時候更專心倚靠基督的恩典，完全地信靠神，於是基督的能力才能完全彰顯在我們神身上，這個時候我們就剛強了。

上雙語靜坐班

(04-11-2011一心) 

下午上雙語靜坐班，今天的人數較少，氣氛輕鬆。 

在一止老師的引領下，聽著梅村僧團的唱誦靜坐。一開始，念頭蠻多的，一直在想等會要怎麼帶體驗練習，如何跟今天的主題結合…等等。後來，看到Sarah出現了，我開始口譯，頓時，六根收攝、凝鍊，能量飽滿起來，身心變得好單純、好喜樂。聽到句子跟句子之間的空，很有美感。 

一止老師說，打坐時，可以聆聽自己喜歡、而起伏不會太大的音樂，雜念來了不要緊，深深的相信，美麗的樂音會變成前景，腦中的雜念、昏沉會漸漸退為背景，在音樂的節奏中，陪伴呼吸，陪伴雜念，陪伴自己。 

「一直握著拳頭打坐，可能嗎？」這句話，一直在腦中盤旋。 

接著，我們聆聽罄聲，看看一個聲音敲下去，第幾個迴聲最好聽。大部分的人都覺得，餘音繞樑的尾音最好聽，利用這個體驗，一止老師說明了兩件事，一、聲音之所以會好聽，是因為有「空」。二、第一聲撞擊過來，我們沒有準備，身心通常是緊的，就如同在觸境中，第一句話特別刺耳，這時，先不要聽，回到身體與呼吸，等幾秒鐘過去了，比較悅耳了，再聽。 

欣賞夏卡爾畫展

(04-10-2011季菁) 

我與鄉村

早上帶著沛雨到故宮欣賞夏卡爾展。以前只在美術課本上看過夏卡爾那張著名的「我與鄉村」那幅人與牛對望的畫，以為夏卡爾只是擅長將過去的記憶重組堆疊的超現實派畫家。但慢慢的瀏覽過他一生的經歷與畫作，我才了解，在他甜美的畫風下，是經過許多坎坷的。他留在俄國的時光裡，過著被俄國人排擠的生活，甚至險遭不測。 

到了法國，又因希特勒對猶太人的仇視，二戰時差點被抓入集中營，幸虧經美國記者的營救，才得以逃亡美國。但在他的畫裡，永遠充滿著花、農莊的動物、小提琴與戀人。看不到因為苦難，而就讓畫中充滿灰暗與怨懟。 

也許就如畢卡索對他的形容，在他的腦中，絕對住著一位天使。因此，童年貧苦的白俄羅斯的農村生活，卻成為他日後創作的沃土與謬思的來源。因此，當他的戀人蓓拉送給了貧窮的他生平第一束花束之後，花束就常常出現在他的畫中，代表著愛與幸福。他永遠看有不看無，他心中永遠住著一位天使，讓他即使在最緊迫恐慌的日子裡，依然可以取到最幸福溫暖的相。 

看完畫展後，我們坐著一輛小型巴士回家。一上車，就能感覺這位司機的溫暖。我本以為是下車投票，就逕自往裡走去，他不像有的司機大聲的嚷嚷，只輕聲的提醒我是上車投票喔！一路上雖有語音播報站名，但他仍自備一支麥克風，一路清晰的告訴乘客即將到站的站名，每一站都不忘謝謝乘客搭乘此公車。遇有乘客剛上車，他也會輕輕提醒乘客要小心站好喔！大概是他主動營造了一種溫馨的氣氛，我第一次看到較冷漠的都市人大概幾乎每一位下車的乘客都會主動、感恩的對他說聲謝謝。感覺自己今天好像很幸運的搭到了一輛愛與幸福的公車。

在空蕩蕩的舞台上

(04-08-2011一心) 

一週裡，盡量安排一天可以待在家裡，沒有時間表，完全的自由。 

今天是這樣的、完全自由的一天，像一張白紙，一個無邊的空間，毎分、毎秒，有數以萬計靜不下來的衝動，與內心的苦迫面對面，使我清清楚楚地看到，苦迫不是來自某個人、某件事，不是來自我，來自他，苦迫就是存在。 

苦迫是有時間、沒有時間，苦迫是你的空間、我的空間，苦迫是我必須做什麼、不能做什麼、想要做什麼、應當做什麼，苦迫是心底有個無法面對的人，苦迫是不能接受當下的自己。 

苦迫是惶恐、煩躁、無聊、昏沉、不滿、批判

苦迫是想起比現在更好的「曾經」，想要比現在更好的「等一下」

苦迫是斷斷續續的注意力，忘記呼吸、遠離身體的縫隙

苦迫是在音符間的休止處，忘了聆聽空的迴盪，一不小心偏離了慈悲喜捨的主旋律 

從放下管蚊子開始

(04-07-2011一經) 

晚上共修會報告，芳勤笑著講一段觸境，半夜聽到小女兒絲如大叫「有蚊子」，芳勤從睡夢中驚醒，心中念頭是，「管蚊子是她的事」，趕緊起身，到女兒身邊，努力張開朦朧的雙眼看蚊子，還被女兒嫌。聽到這裡引起同修們笑聲不斷。唉呀，世間的媽媽是這樣子寵小孩的，高中生的孩子還無法處理蚊子嗎？媽媽的責任還要半夜抓蚊子，這種親子相的不捨情節好生動，芳勤報告說自己對孩子過度粘著，正在學習如何放下，修行很深嗎？好像也沒那麼複雜，就從放下管蚊子開始。 

靜淑當主持人，分享「認真」法義時，談到認真生喜樂，她卻不敢講殯葬業的喜樂，因為殯葬業是服務死人的，生意越好表示亡者越多，生離死別，傷心的家屬也越多，業者收入的歡喜是建立在喪事（喪家的痛苦）上，看起來似乎有衝突。其實看的角度要對，自然不同，人的生死是必然的現象，喪事是需要被協助處理的，剛好殯葬業就提供這樣的服務，服務的品質好讓往生者生命的告別變得很有意義很莊嚴，不僅服務亡者也是讓家人從生離死別中善解到往生者的愛與美好心願，學習到生命的功課，這種生命的感動就是業者認真服務被肯定的喜悅啊。 

陳幼報告，兒子到田裡幫忙鋤草，笨手笨腳，被陳幼說成像狗啃的。陳幼說話很樸實，話不多，幾句話就似乎看到那畫面呈現眼前，大家笑起來，主持人要求同修回饋，如果妳（你）是陳幼你會怎麼說，同修們都各自提供善巧柔軟的回答，我會說，「一回生、兩回熟，相信你會越做越好」。

這是我家後院

(04-03-2011國華)

已經好幾個週末沒回去找父親了，心中就像一塊石頭壓著，有一種焦慮感，怕父親不開心、太無聊，於是跟一脈說，一脈回她對於岳父母也有這種感覺，於是就打了電話回去，約了岳父母及父親，帶他們至昨天去過的植物園，因為覺得新鮮，且不用爬坡。。。 

一路上，老人家們顯得頗開心，只是到了植物園後，父親拉肚子，在廁所待了許久的時間，父親出來後，怕父親內疚，輕聲問父親『還好嗎』，父親說他昨天吃了通便的藥，所以拉肚子，『早知道今天要出來，就不吃藥了』。跟父親說：『沒關係，慢慢來 』。。。 

今天又看到黑冠麻鷺，這鷺很奇特，就站在路邊草地，很少動，大家在距離它不到半公尺的地方拍照，它也不怕，就像模特兒一樣，任大家拍，「很無我、很自在」，父親在旁看得津津有味。。。 

傍晚快離開時，岳母看到生態池的石頭造景，直說她很喜歡。國華想起了以前在洛杉磯時，師帶我們去植物園，跟國華說：『這是我家後院』。這樣的沒有你我的感覺，以天地為家的感覺，讓國華印象深刻，於是也跟岳母說：『這就是你的後院啊，只是妳太忙了，很少來看』。岳母聽了，開心的笑了。。。 

好家在娶到妳

(04-03-2011玲真) 

婆婆嘆口氣說：「這麼『沒路用』，活著這麼痛苦，乾脆死死去算了！」我故做生氣狀，輕拍著她的臉頰說：「妳亂講話，該打嘴巴！」停了一會兒，她又講了一次。 

我：「ㄏㄡ！亂講話耶！妳只不過手有點痲、腳有點痲，妳就亂講話喔？枉費妳和阿爸那麼厲害，教出這麼乖、這麼孝順的兒女！」沒過多久，她突然掩面哭了起來：「我傷心過日子~」 

輕輕地拍拍她：「妳在唱歌仔戲喔？」她停了一下後，又開始 ~  

對床的外勞聞聲過來，拍拍婆婆說：「阿嬤不要哭！阿嬤加油！」 

我：「妳看，我們都捨不得聽妳哭ㄋㄟ！不要哭啦！」婆婆安靜了下來。 

想到晚飯後來「串門子」的病友和婆婆的交談。婆不知道什時候跟她聊天，提到一賢在認識我之前認識的一個女孩。 

「阿同為什麼沒跟她交往？」婆：「她嫌我們家窮！她們家開中藥行。」 

我故意誇張的說：「好家在！那我該去謝謝她！不然如果阿同娶了她，我就嫁不到老公了！」婆噗ㄘ一聲笑出來！ 

後來婆突然又想到：她的妹妹也曾想替阿同做媒。「後來呢？」 

婆：「可能是沒有長得很美！」我：「哈！結果娶到我這個更醜的！」婆婆笑瞇了眼！原本緊皺的雙眉打開來了.. 

我讓她躺下休息，但不久她突然說要尿尿。連忙推輪椅到床前、抱她起身、把她攙扶到輪椅前坐下、把她推到浴室前、再把她撐起來、攙扶到馬桶前、幫她脫下褲子。她才坐好，我就聽到嘩啦啦的聲音。 

婆：「好家在！」我說：「對啊！好家在沒尿在褲子裡！」(婆下午有一次尿急，還沒坐在馬桶上就尿在褲子裡。傍晚時也是來不及，便便在褲子裡。)  

婆婆笑瞇了眼說：「好家在娶到妳，這麼溫順！」我愣了一下！眼淚差一點掉下來！回神後說：「喔！妳很會講話喔！」

婆都會笑瞇眼

(03-27-2011玲真) 

四人房的病房，很吵！加上小嬸和小叔帶著小嬸的媽媽來探病，午飯後幾乎都沒睡覺。

哄婆婆閉眼休息。婆說她不想睡。 「妳要趕快睡著，看會不會作夢，這樣才知道要簽什麼號碼。」(前天婆夢到木瓜，就要小姑打電話幫她簽35，可是沒中！) 

與姊嫂參加一日禪

(03-27-11韻雅)

清晨寒風刺骨，正向喜心地騎著機車下山，因為今天和二姊、大嫂約好一起參加聖脈的一日禪。兩人這次爽快答應讓我驚喜，二姊從內湖來，大嫂遠從基隆來，二姊尤其主動，愛遲到的她竟然第一個抵達。 

上午時段我的雜念很多，先前沒有跟兩位姊嫂說明清楚一日禪的內容和規約，聽到引領同修用專門用語時，生起擔心，看到大嫂轉身看投影片之後墊子就坐反了、二姊靜坐時雙手自由擺放，心中真想幫忙解說。 

看到自己念頭的背後是關愛，慢慢就放下了，交給佛師吧，相信姊嫂會有自己的體驗，一切都是當下的最好。 

下午自己身心放鬆了，感覺比較能融入課程中，下午三合一定課的引領更仔細，煥銘、一念、一止老師經驗老到，讓每個轉場都很順暢，引領的聲音溫柔而篤定，是今天關懷日本地震主題最貼切的迴向。 

禮佛時，眼角餘光看到二姊虔誠地禮拜，柔美緩慢地移動，後面是單純認真的大嫂…… 

突然我的眼眶紅了，從沒想到我們可以這樣一起禮佛，在寂靜無言中流動著深刻的愛，內心祝福她們的生命中有法的道路、有清明的路燈，更有力量面對生命的苦痛。禪修在我的頌缽吟唱中結束，三人在大組分享時都滴落了感動的淚水。 

很讚嘆姊嫂沒有打坐經驗卻完成一整天的禪修，雖有挑戰--坐窗邊特別冷、腿痛麻…可是完全信任地依照引領練習，好謙虛的心，這讓我慚愧了，我是如此容易生起成見。二姊問，怎麼之前只有找大嫂來聖脈上課，沒有找她？我一時答不出來，印象中二姊批判性強，不會對修行有興趣，可是今天我才發現這是我的成見啊，那是過去歷史的陰影，都要歸零的。 

來聖脈多年，最近半年來不斷地看到自己的成見、我慢，那些其實一直都在，隱藏在害怕的後面，害怕失去愛。感覺自己更有勇氣去面對了，深深感恩師教導弟子最本源的信心，從自我內在的對立先縫合起來，世間的關係自然也會從對立轉化為和諧。

這兩天在醫院裡照顧母親

(03-27-2011 一賢) 

母親輕微中風，左手左腳無力，舉不起來。前幾天做了幾次復健，好像改善不大。今天帶著她做吸緊呼鬆的手部、腳部經行，吸氣時慢慢提手或腳，用手輕扶她的手腳，感覺她很用力地提，提到不能再提，力氣放盡時整個重量就落下，重壓在我的手上。她開始時，沒甚麼信心，只是跟著我的引領在做。 

跟她解釋氣力的意思，有氣才有力，沒氣就沒力，所以吸氣從左手腳進來，呼氣從左手腳出去，這樣的練習讓氣打通手腳的經脈，活絡血管，氣脈通了，有氣才有力。她聽懂了，有在注意鼻頭呼吸，這樣做了約莫十幾分鐘，她不但沒有說累，感覺她的手更有力，抬得更高，跟他讚賞說她有進步，手腳抬得更高了，她就做得更認真了。 

手部經行做了半小時，就讓她休息了。後來又再做腳部經行，她真的有信心了，躺著做了半小時的抬腳落腳，卻一點也沒有叫累，而且明顯地可以抬得更高，感覺腳部更有力道了。 

在醫院照顧母親的時候，母親狀況還算穩定，就利用空檔就做定課。在折疊床上禮佛，感覺禮敬的是天地間最美麗的本心。在走道上經行，來來往往的看護、病人、護士，都投以不一樣的眼光，我則是老神在在，用溫柔的眼神去觸每一種不同的眼神，同樣的是看到他們的真心。 

在折疊床上靜坐時，雖然病房是四人房，偶有各種雜音，聽只是聽，還是有相當不錯的寂靜度。感恩這一切的因緣，都是在成全我的學習。法，真的是要在第一時間用上的。想到六度三箴的法是要用在第一時間的，就單純由衷了。 

母親的心是小孩般的天真，表象是在討愛，裏子是呼喚愛；表象是希望得到關心，裏子是呼喚每個人的最真最美與最嚮往。看到親人來看他，就放聲哭起來；跟我獨處的時候，就會說他老了沒用了。知道他在撒嬌、討愛，在呼喚每個人都會老病死，溫柔地跟他說，有他在，這些兒孫，會更幸福更快樂。他就開心地笑了。